研学感悟

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文/lcx2018.03.02 18:04字数(1014)阅读(455)喜欢度(1)收藏(0)点评和评论(3)

在12月份时,我们学校组织了一次研学之旅。我们组研究的主题是“哭嫁”这一文化。

第一天的时候我们的访问其实并不多,但是却是从历史上了解到了“哭嫁”这一文化,那时导游为我们讲解的。“因为出嫁的女子要在床上哭,所以这床也叫做滴水床,嫁出去之前还要提前去夫家,然后再做的床,这个床必须要比夫家的门还要宽一点,这样必须要把把拆掉才能把床放进去,这是为了表示我们土家族的女人也是不好欺负的。”同时还有一个博物馆,也看到了我们所要了解的哭嫁歌,还有许多的东西。

但是真正采访的时候才会有真正不一样的感触。因为很多的当地的居民对于我们的问题都是拒绝回答的。而我印象最深刻的有两次访问。

第一个,是一个中老年的妇女,她十分的热情,看到我们组三个人来问问题也并不拒绝,对于我们问问题也是有问必答,但是这却我对于“哭嫁”这一文化多了一层疑问。她说了这么一段话:“那时候的女孩子要结婚的时候,因为总是是父母决定的,她们不满意又没有办法,当然就哭啊。”我记得那时,我们组其他两个人都没有什么想法,也没有什么疑问,但是我却觉得很奇怪,因为这样一位土生土长的居民,却对于这样只是在本地比较流传的文化却也并不了解,甚至说完全不知道这是一种文化,这意味着什么呢?还有,为什么很多人都拒绝回答外人的问题呢?甚至还有一个工人,说什么事问他们的老板,我们什么都不知道。

另一个,也是一个中年的妇女,她是从县城里来的,对于我们所要了解的“哭嫁”比较了解,说:“现在那些比较偏僻的山村里还是有哭嫁这一种文化的,我也觉得这种文化肯定是要保护起来的,毕竟,这也是我们这个地区的文化,很有意义。”

这两个采访给我带来的感受完全不同,结果也导致我对于“哭嫁”这一文化并没有任何更多的了解,反而是觉得,更加复杂了。因为农村里的人,仿佛都不觉得那是一种文化,甚至说这根本就不是一种文化,但是在从湘西省县城来的人却对“哭嫁”却有所了解,难道,真的没有“哭嫁”这一种文化现象的存在吗?应该不是,既然有史可证,那么应该是存在的,但是为什么当地的人甚至都不清楚呢?我觉得,那真的只是我们这些人不重视罢了。

像江西省银坑村的甑笊舞,也有700年的历史了,但是由于传承者的稀少,甚至也要断绝了,这都是指向一个问题:我们中国人并不重视我们自己的文化,完全不了解、尊重属于我们自己的文化,甚至不如有些外国人。所以,无论如何,我们都应该保护属于我们的文化,而不是被物质生活给蒙蔽的头脑,物质和精神都是不可或缺的。

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