器与不器 2018年上海卷

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文/霞之奏2018.07.19 20:00字数(1201)阅读(297)喜欢度(15)收藏(1)点评和评论(11)

当今世界,“器”可谓是无处不在。无论是雕刻精美的艺器,或是宏伟壮阔、令人叹为观止的“大国重器”,抑或是手艺高超的技师之“器”,无数专精人才与事物之“器”,构成了精彩粉呈的世界。纵观这些“器”,其中便有“人器”,许多人利用自己的专长将自己化身为“器”,成为各行各业的“精英之器”。但在此,我想反问一句:这样真的好吗?

孔子曾有言:“君子不器。”德国思想家康德也曾做出过“人非工具”的著名论断。这两位在时空上相距甚远的学者能在这一观点上不谋而合,可见其不无道理。那么“不器”又何以见得呢?

孔子所说要“不器”指的是身为“君子”,不应被自身所擅长所约束,而应当冲破枷锁,探索更多自身所未知、不擅长之事,从而达到“不器”的境界。

孔子所设想的这类完美境界确实令人景仰,但若置于普罗大众,未免有些遥不可及。毕竟,不是所有人都能如此敢闯、如此敢拼。况且在如今这个知识与信息体量呈指数级增长的时代,要想能够门门精通只能是痴人说梦,或许着眼于某一门类,做这一行的“器”才是明智之举。

但事实确是这样吗?孔子的“不器”真的丧失效力了吗?其实不然!诚然,现在的知识总量已是今非惜比,想要读尽圣贤书更是困难,但这并非禁锢了我们的空间。因为孔子之“不器”,放置于今,即为“开拓自己的思维边疆”。

“器”与工具,无一例外都是有自己明确的边界的,而且往往在某些方面越是专精的人或物,其空间越是狭隘。若是在曾经,这可能无关紧要甚至是有利的,但是置于现今,于人而言却是致命的缺陷。

何以见得?归根结底还是要回到社会现实:一方面我们看到学科门类在越分越细,知识区域愈加密集,专业化程度不断加深;但另一方面,我们却也更多地看到,各学科门类的交叉融合、网络交集区域也在不断扩大,如化学家拿到生物学诺贝尔奖,诗人破解物理学定理等等;又如做电动车的卖起了砖头,做外卖的又弄起了打车服务……这一系列看似牛头不对马嘴的乱象,却每时每刻都在发生,这又该如何解释呢?

其实当我们剥开迷惑的外层剖析内部的真相时,便会发现道理显而易见。就如现今我们所倡导的互联网+模式。通过将互联网信息技术应用于许多领域,便会得到多倍于原先收益的效果。相反,若是仍然拘泥于自身的领域而不尝试涉足更多的领域,则必将被淘汰!

苹果与诺基亚的世纪之争就是一个很好的例证。诺基亚的思维模式始终是“我们是手机企业,把手机的器功能发挥到极致是我们追求的目标”,于是几乎将全部精力投入到如何提升手机强度、如何省电之类上;而苹果,他们拓宽了自己的思维边界,不再局限于一台打电话的手机,而是打造一个全新的物种——手机+电脑,于是他们造出了iphone,一台功能甚广的全能神器。

由此观之,我们每一个人发展也不过如此:是做象诺基亚这样以“器”为思想内核的专精人士,还是做拥有“不器”思想的不断开拓自己认知边界的苹果呢?

我想,无论之于千年前的孔子,还是之于现如今的我们,虽世殊世异,所以成大事者,惟有“不器”矣!

文章最后由 李远 编辑于2018.07.19 20:50查看所有编辑记录
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6条点评
金明池2018.07.22 17:37
0
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作者的思维超级赞,一层一层深入,而且旁征博引,看得出来积淀很深。
2018.07.20 11:35
1
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文章在论述过程中的思维非常的清晰,从引用孔子的话到后面论述到我们现在的生活,都非常的自然流畅,也很有说服力。
霞之奏回复了 :
谢谢
2018.07.20 23:17
太阳花2018.07.20 07:04
2
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孔子大约是不器的样板。人学而达至超凡入圣境界,便事事融通,或者就是不器。
刘青松2018.07.19 23:06
3
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从器之本原出发而论及人才,见出思考的深度和思维的广度。写作思路也是挺不错的。
李远2018.07.19 20:50
3
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文章层层深入,为我们讲解了“器与不器”的境界。开阔了我们的思维。
周刀子2018.07.19 20:08
1
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作者打开了思想的大门,并不将立意拘于“器”,甚至上升到了“不器”、现代科技等,开拓思维疆界,方能造就更强利器。
4条评论

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写作水平一流啦

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霞之奏
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