如何看待佛系青年的生活哲学?

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文/王心宇2019.01.19 10:28字数(1225)阅读(1178)喜欢度(121)收藏(6)点评和评论(22)

什么是佛系?有人说佛系是钻营不吹捧的随性、豁达;也有人说佛系是年轻人逃避现实不思进取的美好说辞;甚至有人认为佛系只是一场网络流量的狂欢......有太多的揶揄和解读。或许什么是佛系并不重要,重要的是一群怎样的年轻人讨论着在意着,重要的是在我们的社会形态中,对“争”与“不争”的人生态度该如何抉择。

细细思量,网络时代骤然产生的“佛系”文化现象之所以能够迅速蔓延,并随之产生大量的文化副产品,除了得益于互联网强大的扩散功能,还有一点就是他与每一个普通人的感受“若合一契”,“扎心了”。

这种“扎心了”离不开社会因素的影响。当下中国面临两大问题,一是可能会到来的低欲望社会:房地产泡沫一旦破裂,如果处置不好就会进入长时间的经济衰退,居民对未来的恐惧影响了自身的消费倾向。同时老龄人口占社会比重的增加,也会抑制社会对新奇商品的需求。年轻人越来越青睐“低欲望”的佛系生活方式;二是大众被海量信息无限放大的焦虑:处于信息爆炸时代,人们无法自动消化和纠正信息中的噪音、错谬、变形、误差,造成了认知盈余和信息过载的困扰。面对这种无可奈何,年轻人不得不“佛系”起来。为了让人无可指摘,以一种调侃自嘲的方式,给自己贴上“佛系”的标签,向他们所生活的社会和世界提出温和的抗议。

其实“佛系”跟之前流行的“理工男”、“萌大叔”、“女汉子”、“社交宅”一样,也不过是个标签。但从这种自贴标签的行为中我们可以看到:年轻人既惧怕被归类,又希望得到认同;既要彰显个性,又要报团取暖,说到底,这或许只是年轻人在探索自己的人生定位、社会定位,在追寻人格层面、精神层面的成长。因此不必过多指责和妖魔化佛系态度。

“佛系为何会走红?”“佛系背后隐藏着怎样的社会心理?”,所有关于佛系的讨论,最终都要回归一个问题——在当下,我们应该用怎样的“佛系”态度继续生活下去?否则,之前所有是非对错的论断便毫无意义。处在时代漩涡中,如何掌握好“争”与“不争”的尺度,其实早在以前就有人给出答案——注视世界真面目并且依然爱世界,即“争”人之所热爱,其他全部风轻云淡。“争”代表着坚持,背后是一种洞察世间丑恶和空虚之后,依然怀有热爱的赤子之心。这是一种对世界良善的坚守,是为了给自己以踏实、以自由,给人以平和、幸福、智慧和明达,倡导的是一种社会责任感,绝不是消极的逃避。“不争”是因为看淡,背后是一种对世间万物怀有同情的博爱。“不争”是不在乎一己得失的洒脱和不为外界所动的平和,但这不代表没有追求,相反,它恰恰“争”的是对初心的坚守。古有圣人割肉喂鹰,看淡的是生死,追求的是渡化万物。以平和不争的心态看私利,待成败,为的就是守持初心时的无羁无绊,轻装上阵。真“佛系”是有所坚持之后的断舍离。

“每个人心中都有一团火,而路过的人只看到烟”,我们可能也只是看到了标签,而没有就看到“佛系”心中那不屈不挠的“斗战胜佛”吧。因此我们不妨也“佛系”一下:不必太当真,也不能不当真。这正是:事事随缘有“佛性”,不可遇事心如冰。


文章最后由 王心宇(作者) 编辑于2019.02.12 20:45查看所有编辑记录
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王心宇
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波峰中学高中已毕业
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